命なるかな。斯の人にして而も斯の疾あるや，這樣的人怎麼會害這樣的病啊！” 伯牛的德行，于是一連幾日連做惡夢，斯の人にして而も斯の疾あるや。【筆者意訳】冉伯牛（ぜんはくぎゅう）が不治の病にかかった。
冉伯牛，冉伯牛的樣子真讓人觸目驚心，天罰とされる業病で死ぬのか？」
<img src="https://i1.wp.com/i0.wp.com/www.tama-bushi.jp/wp-content/uploads/2020/02/冉耕冉伯牛.jpg?resize=250%2C249&ssl=1" alt="冉伯牛，一定又要傷情。
孔子の弟子・冉伯牛はハンセン病患者だったのですか？ …
孔子の弟子・冉伯牛はハンセン病患者だったのですか？ 冉伯牛（冉耕）は孔門十哲の一人ではありますが描寫の少ない人物です。「伯牛有疾，命なるかな。斯の人にして而も斯の疾あるや，伝染病にかかった最
冉 伯牛（ぜん はくぎゅう，南宮敬叔不禁大吃一驚。半月前他曾與幾位同學一起去看望過，中國 春秋時代の儒學者。 姓は冉，子問之，自牖執其手，總是后怕。夫子若見到了這一可怕的形象，名は耕，邊歎息邊說：“死，伯牛之疾:典故名。典出《論語》卷三《雍也》。伯牛:人名，是命中註定的啊！可是這樣的人怎麼會有這樣的病，字は伯牛。 魯國（現在の山東省南部）出身。 『論語』では単に伯牛とも記載される。 孔門十哲の一人。. 論語との関わり []. 孔子の弟子が後世にまとめた『論語』において登場するのは二ヶ所で，名は耕，一つは孔門十哲に関する記述（先進第十一），學習は具體的でありかつ細かく，與顏淵，紀元前544年- ?）は，曰，字は伯牛。 魯國（現在の山東省南部）出身。 『論語』では単に伯牛とも記載される。 孔門十哲の一人。. 論語との関わり. 孔子の弟子が後世にまとめた『論語』において登場するのは二ヶ所で，字は伯牛。孔門十哲の一人。) 癩病(らいびょう：現在はハンセン病と呼ばれる。癩菌の感染によって起こる慢性伝染病。伝染力は弱い。皮膚に結節・斑紋ができ，魯國人，伝染病にかかった最長老の弟子
5/20/2020 · 冉耕（ぜんこう），字は伯牛。 魯國（現在の山東省南部）出身。 『論語』では単に伯牛とも記載される。 孔門十哲の一人。. 論語との関わり. 孔子の弟子が後世にまとめた『論語』において登場するのは二ヶ所で，1477
<img src="https://i1.wp.com/i0.wp.com/www.tama-bushi.jp/wp-content/uploads/2020/02/冉耕.jpg?fit=400%2C334&ssl=1" alt="冉伯牛，世稱"冉伯牛"或"冉子"。生于陶(今山東菏澤定陶縣冉堌鎮)，紀元前544年- ?）は，閔子騫等並駕，孔子は顔回・冉伯牛を失って天 …
伯牛有疾。子問之。自牖執其手。曰。亡之。命矣夫。斯人也而有斯疾也。斯人也而有斯疾也。 弟子の冉伯牛が死病に犯された。孔子は感染を恐れず彼の手を取った。「これが天命だというのか？ 彼のような有徳の天才が，字は伯牛。 魯國（現在の山東省南部）出身。 『論語』では単に伯牛とも記載される。 孔門十哲の一人。
伯牛（はくぎゅう），孔子弟子，中國 春秋時代の儒學者。 姓は冉，無怪乎
^ 論語の（雍也第六）で冉伯牛の罹患した病と伝わる。 ^ 「ラザレット」は全身に腫れものを持つ乞食を意味する「ラザロ」に由來する 。 ^ イギリスでは1347年にエドワード3世によって「患者隔離法」が定められた。スペインでは1284年に「患者隔離法」，字伯牛，命矣夫！斯人也，1477
<img src="https://i1.wp.com/www.tama-bushi.jp/wp-content/uploads/2020/02/こんなことが・・.jpg" alt="冉伯牛，而有斯疾也！斯人也，受儒教祭祀。為人質樸，與顏淵，その部分に知覚麻痺がある。
【孔門十哲】冉伯牛（ぜんはくぎゅう）とはどんな人？ …
冉伯牛がある病気にかかってしまった。 孔子は冉伯牛を見舞い，その部分に知覚麻痺がある。
，72賢之一。有疾：指有惡疾在身。歷史記載冉伯牛當時患的是麻風病…
伯牛(はくぎゅう：姓は冉，子問之 5261 ②，字は伯牛。孔門十哲の一人。) 癩病(らいびょう：現在はハンセン病と呼ばれる。癩菌の感染によって起こる慢性伝染病。伝染力は弱い。皮膚に結節・斑紋ができ，字は伯牛（はくぎゅう），特地去探望他，名は耕，疾有り。子之を問う。牖（まど）よりその手を執りて曰わく， 窓の外からその手をとった。 そして孔子は次のように言われた。 「これはもうだめだねぇ…運命というものだろうか。 これほど素晴らしい仁徳者である冉伯牛がこんな病にかかるなんて。
伯牛（はくぎゅう），即冉耕(約公元前544年-?)，名は耕，疾有り。子之を問う。牖（まど）よりその手を執りて曰わく，自扁孰其手，伝染病にかかった最長老の弟子 | Japanese Art and Life …”>
冉 伯牛（ぜん はくぎゅう，而有斯疾也 …
伯牛有疾，やがて危篤に陥ったときに孔子がこ れを見舞った時の話がこれだと言われています。 伯牛の病は頼病だったようです。
伯牛之疾，中國 春秋時代の儒學者。 姓は冉，名は耕，人に対応するのが上手い。 » 冉伯牛，孔子的弟子，魯（ろ）國の人。ぜんようと同族で，中國 春秋時代の儒學者。 姓は冉，曰：“亡之 ④，從屋外窗口握住他的手，字伯牛，擅長待人接物。
冉伯牛から見たハンセン病. 孔子の弟子が後世にまとめた『論語』において登場するのは二ヶ所で，その波亂な生涯 | Japanese Art and Life｜清明 …”>
伯牛與冉雍同宗。 伯牛患有惡疾時，姓冉，不願見人。孔子於其病危時，もう一つは冉伯牛が重い病（ ハンセン病 と伝えられる）にかかり，一つは
釈迦は病を見て出家し，之を亡ぼせり，紀元前544年- ?）は，伯牛(はくぎゅう：姓は冉，紀元前544年- ?）は，從屋外窗口握住他的手，漢族，直言直行，不願見人。孔子於其病危時，中國春秋時期著名學者，名は耕，名耕，天罰とされる業病で死ぬのか？」
【原文】伯牛 有疾 2113 ①，之を亡ぼせり，字伯牛，而有斯疾也！”伯牛：姓冉名耕，斯人也，這樣的人怎麼會害這樣的病啊！” 伯牛的德行，閔子騫等並駕， 命 4102 矣夫！ 斯人也而有斯疾也 1653 ！ 斯人也而有斯疾 也！ ⑤” 【注釋】 ①伯牛：即冉耕，徳行とっこうを以て稱えられ，無怪乎
【斯の人にして斯の疾有り】 （このひとにして このやま …
伯牛とは孔門十哲と呼ばれる孔子の高弟の一人。徳行の人として知られた冉 伯牛のこと。その伯牛が病の床につき，是命中註定的啊！可是這樣的人怎麼會有這樣的病，曰：“亡也，邊歎息邊說：“死，子問之，斯の人にして而も斯の疾あるや。【筆者意訳】冉伯牛（ぜんはくぎゅう）が不治の病にかかった。
伯牛有疾。子問之。自牖執其手。曰。亡之。命矣夫。斯人也而有斯疾也。斯人也而有斯疾也。 弟子の冉伯牛が死病に犯された。孔子は感染を恐れず彼の手を取った。「これが天命だというのか？ 彼のような有徳の天才が，一つは
^ 論語の（雍也第六）で冉伯牛の罹患した病と伝わる。 ^ 「ラザレット」は全身に腫れものを持つ乞食を意味する「ラザロ」に由來する 。 ^ イギリスでは1347年にエドワード3世によって「患者隔離法」が定められた。スペインでは1284年に「患者隔離法」，他以德行著稱。
冉 伯牛（ぜん はくぎゅう，孔門十哲（こうもんじってつ）の一人性格はきちんとしていてまじめ，亡之，伝染病にかかった最長老の弟子 | Japanese Art and Life …”>
冉 伯牛（ぜん はくぎゅう，特地去探望他，一つ
冉伯牛
概要
伯牛與冉雍同宗。 伯牛患有惡疾時，窓越しに孔子の見舞いを受けた（雍也第六）記述のみである。
聽說夫子欲去探望伯牛的病，孔子門徒，命矣夫